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（軍聞社記者李一豪高雄17日電）海軍官校今日歡慶建校70週年，由參謀總長李喜明上將主持慶祝大會，並邀請歷任司令、校長、校友及學生家屬共襄盛舉，一同見證海軍官校的進步與茁壯，分享校慶喜悅。
李總長首先主持閱兵分列式，校閱學生部隊壯盛軍容，肯定他們動作整齊劃一、精神抖擻振奮，展現出官校生蓬勃朝氣與辛勤訓練的成果。
同樣身為「海官人」的李總長，首先歡迎陣容龐大的校友團，包括畢業53週年的53年班，以及分別畢業50、40、30週年的56、66、76年班校友，尤其李總長身為66年班一份子，能與同期同學們一同回到母校慶祝，內心非常喜悅，特別強調「我們要回來榮耀我們的母校」、「海軍官校是我們永遠的根」，充分流露對海軍官校的深摯情感。
李總長表示，海軍官校是一個大家庭，一代傳承一代，「我們共同的母親就是海官」，官校培養、孕育無數人才，才使在座校友及學生們有機會，為海軍、為國家貢獻一己之力，「沒有海官，不會有今天的我們」。
李總長特別提到前校長李恆彰，已90高齡且行動不便，仍堅持出席今日盛會，「是什麼樣的力量，讓李校長如此堅強？是什麼樣的力量，讓我們齊聚一堂？是什麼樣的力量，把校友們的心緊緊繫在一起？」總長強調，那是海軍官校所培養出來的情感、歸屬感，以及傳承使命，也正是海軍「錨鍊精神」的發源所在。
最後，李總長以校歌歌詞所言「後起有責，光大發楊」，期勉學生後進繼續為建設海軍而努力奮鬥，「同學們，加油！加油！」
校慶的表演活動，海軍陸戰隊樂儀隊率先登場，以磅礡的軍樂，搭配各種高難度槍法，為活動帶來高潮，陸戰隊莒拳隊則以俐落身手，完成多項功力擊破操演，而壓軸登場的海軍官校鼓號樂隊，整齊劃一的隊形與雄壯樂音，也贏得蒞訪來賓的熱情掌聲肯定。
中午的校慶餐會，李總長偕同校友、家屬與學生們歡唱生日快樂歌，歡欣祝賀海軍官校70歲生日快樂。
新聞來源:國防部軍事新聞通訊社
下面附上一則新聞讓大家了解時事
我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然；可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上，那簡直是驚人之舉，甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道：「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了，就是對男人來說，凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說，會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。
根據報導，古代的人，不管是中國人還是外國人，他們都是從動物進化而來，所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後，中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初，人們雖坐於床，卻仍保持著席地而坐的姿勢，「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣，日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上，情形大概也相似。到南朝末期，先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」，也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床，而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗，是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣（隋唐二朝的帝王乃至臣將們，本身其血統裡就有許多胡人的成分），有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右，以備臨時休息之用。
這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物，它體態輕巧、大小適宜，其實已經具備了今之凳子的形狀、功能，但因為那時還沒有「凳」的稱謂，人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後，凳子的使用便逐漸增多（但婦女坐凳子的現象還不多見），凳子的名稱也被廣泛運用，並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。
據學者駱昌芹考證並在其文章中說，中國大陸古代的凳子形式多樣，主要有長方形、正方形、圓形幾種；到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海2017秒購商品棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳，使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套，名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻，和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡，佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實，中國古代的「凳」字，最初並不是指坐具，而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。
除了蹬之以上床或就座外，它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高，超過人的小腿高度，人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳，把腳放在凳上，那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子，那還是後來的事情。就這樣，凳子在被人們廣泛使用以後，就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來，人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，於是身體更加舒適，行動也更加方便了。
※本文轉載自花生網
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